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  在印尼狮航空难中,MCAS防失速系统被认为会反复迫使机头降低。对此,波音公司则称,MCAS系统只会在感知到问题后压低一次机头,更多的控制权仍在飞行员手上。

  “我想被夸”——“你这句话以句号结尾,表达了你想被夸的坚定信念。你一定是一个执着追求自己理想的人!” “今天自行车丢了,找了好久都没找到,求夸”——“丢了仍不暴躁,说明人极为优雅。” “今天坚持没吃米饭,但还是忍不住吃了个甜点,求夸”——“有减肥意识,又懂得过犹不及,这是完美的中庸之道,是大智慧。” “我...算了,不求夸了。”——“当所有人都求夸的时候,只有你能够体谅夸人者打字的辛苦,主动逆风而行坚守心中为他们着想的本心。” “夸夸群”日前风靡高校。这里,没有喷子和杠精吐槽添堵,只要你一入群,无论说什么,哪怕是发一个标点符号,都会被群里成员用各种花式“彩虹屁”(即花式吹捧,连放屁都能把它出口成章面不改色的吹成是彩虹)夸上天。随着夸夸群的爆红,精明的商家还做起了付费购买夸人服务的生意,比如淘宝上有店铺标价50元,下单后你会被拉入群里,夸手会极尽所能360度无死角地猛夸你5分钟,服务时间到了你就会被退群,因为下一位顾客要进群。 “夸夸群”里求夸的内容往往并不值得被夸,比如“不想复习,求夸”、“想熬夜打游戏,求夸”等,而夸手们的措辞则风格迥异:有的脑洞清奇耍无厘头、有的诗词歌赋信手拈来、有的引经据典博古通今……总有一款适合你。有人认为夸夸群的火爆反映了年轻人为逃避学习工作压力求表扬求点赞的心理,也有人认为夸夸群和吐槽群、喷喷群等殊途同归,其本质都是在网络上躲在ID背后宣泄情绪。对此,上海社科院社会学所研究员雷开春博士在接受澎湃新闻(www.thepaper.cn)采访时称,夸夸群其实是一种强化情绪体验的形式,“人类的情绪需求不如我们想象得那么理性,陌生人也能牵动你的情绪,夸夸群中来自陌生人的夸赞会让你心情愉悦起来。” 情绪需要“仪式感” 如今生活、学习和工作节奏加快,没时间让情绪需求得到充分满足,导致情绪体验零碎化,比如遇到不愉快的事情,还没来得及伤心,就要连轴转忙工作,情绪需求往往被压抑忽略。但是情绪需要被满足,需要有出口,需要要有仪式感。雷开春博士表示,“我不喜欢用宣泄这个词,很负面带有贬义,情绪需求应该被正视。比如前几年流行的‘鬼屋’, 尽管会让人产生不适感,但可以通过增加恐惧感来强化情绪体验。再比如,还有些做情绪生意的店铺会提供一个场所,供你发呆,供你哭泣,让你有特定的时间和空间来完成情绪的释放。” 在雷开春看来,夸夸群正是一种具有仪式感的强化情绪体验的存在,即使群里的夸赞并非基于事实甚至天花乱坠,被夸者也能从中获得愉悦的情绪体验。 “举个相反的例子,央视有个节目组曾经招募了很多志愿者,让他们当街被陌生人骂,观察他们的情绪反应,一开始这些志愿者都信誓旦旦表示自己完全不会理会陌生人的谩骂,但是结果却很少人能坚持到节目录制结束,大多数都提前愤而退出。” 为什么乐此不疲?明知道夸夸群里的夸赞是非真实的,为什么年轻人还乐此不疲呢?雷开春博士认为:“最先接触流行和时尚的往往是年轻人,夸夸群中的对话模式是反传统的、跨越现实的,我把这种非现实体验称之为‘童话体验’,人需要这种不建立在现实生活基础上的体验。” 在雷开春看来,有些人进夸夸群并非为了求点赞或减压,而是进来玩儿的,纯粹图了乐子。他们把夸夸群看作是一种反传统的、具有新鲜感的游戏,而其乐趣就在于打破传统的对话模式。“花式夸赞的背后不乏创意,除了有些求夸的人,还有些夸手进群是想通过斗文采来刷存在感。” 而夸夸群的网红体质,让很多人抱着想一探究竟的好奇心进群,其中不乏猎奇心理。这就好比打卡网红景点、排队吃网红食品、抢购网红杯子,其背后并不仅仅是从众心理而已,而是为了具备社交资本。雷开春称:“打卡网红的事物,是为了让自己有谈资,为了为了勾画社会自我形象,关键不在于做这件事本身,而是展示给别人看自己做了什么,以此来建立自己的社会形象,人的存在感是通过人际关系实现的。” 小心自我认知偏差根据马斯洛需求层次理论,人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交(归属感)需求、尊重需求和自我实现需求。高校学生和有工作的年轻人通常衣食无忧且有自己固定的社交圈,底层需求满足后渴望更高层次需求。那么,夸夸群里的把人捧上天的夸赞是否能满足被夸者的尊重需求,增加其自信心呢?同济大学附属上海东方医院临床心理科副主任医师马希权告诉澎湃新闻记者:“夸大的、与自我认知不一致的夸赞,并不能真正满足一个人的尊重的心理需求,对个体自尊的提升效果不大。反而会让个体在某种程度上产生自我认知偏差。虚幻的满足感是一时性的,往往不会持续。夸夸群的出现可以看作是对此前长期存在的负面网络情绪的反弹。而网络暴力在一定程度上可以看做是个人对自身现状不满的借题发挥,是内在负面情绪借外在现象的心理投射。” 当然,马希权医生也认为,夸夸群里正能量的“彩虹屁”也有一定的积极效应,至少是一种积极的心理压力的释放。

  “权利的合法化是自闭症儿童真正享有受教育权的前提与基础。但自闭症儿童并没有明确列为法律意义上的特殊教育对象。” 4月2日,第十二个“世界自闭症关注日”到来之际,《自闭症人士法律手册》(以下简称“手册”)在上海东方明珠电视塔广场正式发布。该手册针对自闭症人士普遍的法律需求,比较全面地梳理相关法律政策,并指出了现行法律法规存在的一些问题。法律保护范围不明确,入学权难以保障该手册称,现行的《义务教育法》中,残疾人被分为“视力残疾、听力语言残疾和智力残疾”,《残疾人教育条例》仅在送审稿中提及“将残疾人教育的概念,由传统的视力、听力和言语残疾和智力残疾,实践扩展到脑瘫、孤独症、自闭症、多重残疾等残疾类型。”但正式发布的版本未列此条。在实践层面,而对于随班就读,《义务教育法》规定“普通学校应招收有接受普通教育能力的儿童”,但至于何种程度算是“有接受普通教育的能力”,则将解释权完全交予校方,同时,由于《义务教育法》没有设置明确的惩罚性条款,对学校违反此条规定拒绝招生时,很难根据现有法律追究其责任。融合教育“融而不合” 今年的自闭症日主题即为“消除误区,倡导全纳”。融合教育的现状还面临哪些问题,该手册指出,实践中,虽然我国倡导融合教育和“随班就读”,但“随班就读”却存在变成“随班就座”、“不拒收但劝退”的现象,教育质量不尽人意。目前,随班就读虽然是我国特殊教育主体形式,但呈现出萎缩态势。首先,教师的教学能力和教学设计很难达到融合教育的标准。虽然《残疾人教育条例》规定应当坚持分类教学、个别教学,但应试化教育背景下,所有学生都参加标准化的期末科目考试,教师也普遍缺乏制定符合自闭症学生身心特性和需要的个别化教育计划的能力。其次,对于随班教学质量缺乏考核标准。教育部发布的《小学教师专业标准(试行)》、《中学教师专业标准(试行)》、《中小学教师水平评价基本标准条件等文件均未涉及对随班就读的特殊学生的教学要求和考评指标。此外,在应试体制下,老师很难兼顾课堂效率与自闭症学生听讲效果的平衡,可能难以对自闭症学生给予应有的注意和照顾。另外,普通学生家长“自闭症孩子打我家孩子”的投诉时有发生,但实际上,自闭症儿童被霸凌的比例比一般同伴高出三倍。自闭症儿童无法有效进行表达和辩解,也无法用适当的方式捍卫自己的正当利益,有时承担了不应当承担的责任和控诉。当“弱”遇到“恶”,当来自学生、家长及社会的偏见观念不能进行引导,也非常不利于自闭症学生在集体中融合与成长。该手册由上海复恩社会组织法律研究与服务中心编写,上海宋庆龄基金会涵公益专项基金支持。

 
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