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在这一总体背景下看秦始皇改“嬴姓”为“赵姓”这一举措的实际影响,在很大程度上也就等同于改“秦氏”为“赵氏”了,但这只是姓氏制度演变总体趋势下所呈现的客观结果,而不是其发生的缘由。逮秦朝灭亡之后,皇家的“赵姓”,以姓为氏,在表面形式上,与源出于赵城的“赵氏”,完全相同;与此同时,另一部分旁支族人,沿承旧规,仍是以国为氏的“秦氏”(附案秦桧或即源出于此,若然,则千年之前与赵家本是一家子人)。其实姓氏制度转变所造成的这样的结果,到汉代仍有残留,即汉家天子固然是刘氏,可是汉亡之后,亦别有“子孙或以国为氏”,存其古道,成为“汉氏”(《通志》卷二六《氏族略》二)。获奖演员也无不感慨在这个全新的节点获奖的激动。庞盛之说,今天是话剧中心一个新的开始,也是我的全新起点。李晨涛说,这个剧场曾经有过两次启幕,我都见证参与了。第一次是十几年前的《正红旗下》,我在剧中跑龙套。第二次就是今天,特别激动能在这里领奖。 三十年后,终判无罪,申请国赔进展缓慢这是个很大的大问题。面对上述困惑和疑虑,假如我们抛开所谓“族徽”不谈,并且也略过当代各路专家对姓氏起源问题的追索(我认为在更为科学合理地辨析清楚所谓“族徽”以及“氏族”之“氏”与“姓氏”之“氏”这一类问题之前,这或许也是一种相对稳妥的做法),单纯审视传世文献所体现出来的两周时期姓氏应用的实际情况,则宋人郑樵较早总结云:“三代之前,姓、氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。”(《通志》卷二五《氏族略》一)逮清人顾炎武,复详细列举相关事例,进一步阐释说:“男子称氏,女子称姓。氏一再传而可变,姓千万年而不变。”(顾炎武《亭林文集》卷一《原姓》)近人王国维论商周间社会制度的变迁,也认为“男子称氏,女子称姓,此周之通制也。……讫于春秋之末,无不称姓之女子”(王国维《观堂集林》卷一〇《殷周制度论》)。